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東豐臺(tái)年畫(huà)

　　提到天津的年畫(huà)，大家一準(zhǔn)就會(huì)說(shuō)楊柳青，其實(shí)天津還有一個(gè)年畫(huà)重鎮(zhèn)——東豐臺(tái)。

　　東豐臺(tái)位于天津市寧河縣的豐臺(tái)鎮(zhèn)，在天津版圖的最東邊，這里地廣土肥，水源豐沛，是天賜的魚(yú)米之鄉(xiāng)。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，積淀了深厚的農(nóng)耕文化。民間花會(huì)、制陶、年畫(huà)、剪紙、草編、面塑等，都是此地百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)又擅長(zhǎng)精通的民間藝術(shù)。同時(shí)，東豐臺(tái)又置身京、津、唐三市腹地，自古以來(lái)商賈云集，貨物流轉(zhuǎn)，因之其地域文化傳播四方而遠(yuǎn)近馳名，其中最突出的是東豐臺(tái)的木版年畫(huà)。

　　東豐臺(tái)木版年畫(huà)出現(xiàn)于明末，興盛于清代中期，極盛時(shí)期全鎮(zhèn)的年畫(huà)作坊達(dá)50余家。那時(shí)，鎮(zhèn)上集中一大批才藝超絕、擅長(zhǎng)刻版與繪制的年畫(huà)藝人，還有精通營(yíng)銷(xiāo)的精明畫(huà)商。到了清代末期，天津西南的楊柳青年畫(huà)走向鼎盛，不少豐臺(tái)人便跑到楊柳青炒米店開(kāi)設(shè)畫(huà)店，其中義盛發(fā)、永和德、增興、永慶和、成泰長(zhǎng)等名氣都很大。他們店多勢(shì)眾，又擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)，再加上獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)與高超的印繪技藝，頗受市場(chǎng)鐘愛(ài)，在楊柳青炒米店有“豐臺(tái)幫”之稱(chēng)，勢(shì)頭頗健，一時(shí)與來(lái)自河北地區(qū)另一個(gè)著名的年畫(huà)產(chǎn)地武強(qiáng)的“武強(qiáng)幫”，構(gòu)成爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的局面。人稱(chēng)武強(qiáng)年畫(huà)為“河西貨”，東豐臺(tái)年畫(huà)為“河?xùn)|貨”。

　　東豐臺(tái)年畫(huà)具有北方鄉(xiāng)土質(zhì)樸厚重的氣質(zhì)，雖然與楊柳青鎮(zhèn)相距不遠(yuǎn)，但其畫(huà)風(fēng)——尤其是早期的畫(huà)風(fēng)與楊柳青相去甚遠(yuǎn)。楊柳青年畫(huà)的受眾多為城中市井人家，東豐臺(tái)年畫(huà)的需求者都是鄉(xiāng)間百姓，所以它在題材、造型、構(gòu)圖、色彩等方面都有很濃的地域和鄉(xiāng)土特點(diǎn)。東豐臺(tái)年畫(huà)傳人董靜說(shuō)：“拿胖娃娃抱大魚(yú)舉例，楊柳青人畫(huà)的魚(yú)多是金魚(yú)，因?yàn)槌抢锶讼矚g觀賞金魚(yú)，可是買(mǎi)東豐臺(tái)年畫(huà)的都是農(nóng)民，守著河岔水溝，沒(méi)有金魚(yú)，只有鯉魚(yú)，所以東豐臺(tái)年畫(huà)中的魚(yú)全都是大鯉魚(yú)。”

　　東豐臺(tái)年畫(huà)以套版為主，局部手繪，特別是面部和手部畫(huà)法為寫(xiě)意。套版一般為6塊版，紅、綠、黃、紫、藍(lán)，外加一塊黑色的線版。藍(lán)色多是品青，綠是品綠，不用調(diào)和色，只用原色，著色很重，對(duì)比強(qiáng)烈；設(shè)色不是“隨類(lèi)賦彩”，而是把有限的五六種顏色，相互錯(cuò)開(kāi)，以造成繽紛斑斕的色彩效果。人臉染得十分濃艷，不像楊柳青年畫(huà)臉頰暈染細(xì)膩而淡雅。東豐臺(tái)年畫(huà)畫(huà)版直線多，曲線少，色塊多，線條少，因之結(jié)構(gòu)緊湊結(jié)實(shí)，畫(huà)面具有整體感與分量感。這正是鄉(xiāng)土藝術(shù)魅力之所在，也是我由衷喜歡東豐臺(tái)年畫(huà)的緣故。東豐臺(tái)年畫(huà)很重視勾眼點(diǎn)睛。東豐臺(tái)年畫(huà)的眼睛是要手繪上去的，一般分“活眼”和“死眼”。神像多為“死眼”，上下眼皮是一條橫線，中點(diǎn)一個(gè)黑點(diǎn)，像“工”字，因?yàn)樯裣傻谋砬楸仨毲f重；但娃娃美人多為“活眼”，上下眼皮畫(huà)成曲線的月牙狀，再點(diǎn)睛，以表達(dá)人物的表情與神氣。東豐臺(tái)人把楊柳青年畫(huà)中那種彎成花瓣?duì)睢⒆笥翌櫯蔚难劢小傍P眼”，但東豐臺(tái)人不畫(huà)鳳眼，只畫(huà)活眼。于是，兩地年畫(huà)風(fēng)格立時(shí)區(qū)別開(kāi)了。東豐臺(tái)年畫(huà)題材不廣泛。早期年畫(huà)多為民間崇拜的神像，主要是灶王、財(cái)神、門(mén)神和全神。后來(lái)漸漸出現(xiàn)一些神像之外的世俗題材，如娃娃美人、吉瑞圖案、耕織圖、王小臥魚(yú)、埋金得子，以及戲曲內(nèi)容（如《三岔口》、《白蛇傳》）等，頗受百姓的熱愛(ài)。

　　從文化板塊上劃分，早期的東豐臺(tái)年畫(huà)不論題材還是藝術(shù)風(fēng)格，更接近河北的武強(qiáng)年畫(huà)，而非楊柳青年畫(huà)。可是自從清代中期以后，東豐臺(tái)人到楊柳青炒米店開(kāi)店賣(mài)畫(huà)，開(kāi)始接受正值全盛時(shí)期楊柳青年畫(huà)的影響。當(dāng)時(shí)，楊柳青的畫(huà)店作坊林立，產(chǎn)量驚人。在地理位置上，楊柳青又毗鄰京津，受都市精英文化影響，畫(huà)法崇尚工筆國(guó)畫(huà)，畫(huà)風(fēng)崇尚精細(xì)。各地不少畫(huà)師名家來(lái)到楊柳青鎮(zhèn)授徒傳藝，并為畫(huà)店設(shè)計(jì)畫(huà)稿，其題材變得日益廣泛，廣受歡迎，這便使北方很多年畫(huà)產(chǎn)地效仿楊柳青。

　　此外，楊柳青年畫(huà)一個(gè)重要銷(xiāo)售目的地是內(nèi)蒙古、東北和新疆。這些地方本身都沒(méi)有年畫(huà)產(chǎn)地，卻都有張貼年畫(huà)的習(xí)俗和巨大的需求。楊柳青年畫(huà)銷(xiāo)往這些地方的必經(jīng)之地恰恰是東豐臺(tái)，然后經(jīng)唐山轉(zhuǎn)銷(xiāo)到東北和西北。這樣一來(lái)，北方年畫(huà)業(yè)的風(fēng)水就轉(zhuǎn)向東豐臺(tái)了。那些在楊柳青炒米店開(kāi)畫(huà)店的東豐臺(tái)人紛紛撤回老家去，反過(guò)來(lái)?xiàng)盍喔鞔螽?huà)店的人馬都跑到東豐臺(tái)開(kāi)設(shè)分號(hào)，甚至把畫(huà)版、畫(huà)案也搬過(guò)去，東豐臺(tái)漸漸成了中國(guó)北方的年畫(huà)集散地。同時(shí)，帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)是強(qiáng)勢(shì)的楊柳青年畫(huà)對(duì)東豐臺(tái)本土年畫(huà)構(gòu)成了巨大的沖擊。楊柳青年畫(huà)題材多、做工細(xì)、銷(xiāo)路好，東豐臺(tái)年畫(huà)為了生存，只好向楊柳青年畫(huà)一邊倒了，有的干脆仿刻楊柳青的畫(huà)樣和畫(huà)版。致使楊柳青畫(huà)店刻制新版時(shí)，常在版邊著意鐫刻一排“預(yù)先通知，豐鎮(zhèn)同行，忌翻此版，小號(hào)謝謝”的字樣。這是民間藝術(shù)史常見(jiàn)的同化或兼并的現(xiàn)象，其原因是民間藝人對(duì)自己的藝術(shù)特征并不十分清楚，為了生存很容易就放棄自己，沒(méi)有文化上的自覺(jué)。這樣一來(lái)，東豐臺(tái)年畫(huà)與楊柳青年畫(huà)的風(fēng)格界限漸漸變得模糊。致使人們長(zhǎng)期誤以為東豐臺(tái)年畫(huà)是楊柳青年畫(huà)的一個(gè)分支，把它們歸為同一個(gè)藝術(shù)體系，忽視了東豐臺(tái)年畫(huà)的獨(dú)立性。

　　東豐臺(tái)年畫(huà)由盛而衰是在日本侵華期間，冀東淪陷，日偽政府強(qiáng)行掠奪東豐臺(tái)畫(huà)店的大量古版，運(yùn)往關(guān)外，以充做滿洲文化，這使得東豐臺(tái)年畫(huà)傷筋動(dòng)骨。

　　此后由于社會(huì)變遷、“文革”破壞，再加上生活方式的轉(zhuǎn)變，到了上世紀(jì)70年代，東豐臺(tái)年畫(huà)已鮮有制作了，傳承人寥寥無(wú)幾，到了消亡的邊緣。記得那時(shí)候，我為了單位裱畫(huà)的業(yè)務(wù)，一度常去豐臺(tái)鎮(zhèn)，那里有兩位裱畫(huà)師傅手藝很好，而且物美價(jià)廉。在鎮(zhèn)上聽(tīng)說(shuō)這一帶曾經(jīng)是年畫(huà)之鄉(xiāng)，出于個(gè)人愛(ài)好，到處去尋覓老畫(huà)古版。這一來(lái)才知道，不少古版被用來(lái)蓋豬圈，或者由于版面有凸線，當(dāng)做搓衣板使用，眼看著這一珍貴的文化遺產(chǎn)在走向歷史的虛無(wú)。

　　幸虧這些年人們有了鄉(xiāng)土文化的保護(hù)意識(shí)，鎮(zhèn)上也有人開(kāi)始著手發(fā)掘、收集和整理本地的年畫(huà)，更幸運(yùn)的是一家傳承有序的百年年畫(huà)老店“義盛做”，居然還有傳人在。這位傳人叫董靜，在刻、印、畫(huà)等方面全面掌握東豐臺(tái)年畫(huà)和家族的藝術(shù)傳統(tǒng)，能夠獨(dú)立完成年畫(huà)的制作，在挖掘整理地域傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)東豐臺(tái)年畫(huà)地域風(fēng)格上比較自覺(jué)。近年來(lái)，他已把“義盛做”重新恢復(fù)起來(lái)，年畫(huà)市場(chǎng)前景很好。目前，東豐臺(tái)年畫(huà)已被列入第一批天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年董德偉、董靜父子還被認(rèn)定為東豐臺(tái)年畫(huà)的代表性傳承人。

　　年前我跑了一趟豐臺(tái)鎮(zhèn)去看望董靜先生，還看到他用心珍藏的老版老畫(huà)，以及正在進(jìn)行年畫(huà)制作的生氣勃勃的小作坊。一時(shí)心里透出亮光，因?yàn)槲腋杏X(jué)到東豐臺(tái)年畫(huà)的復(fù)興有了希望。

　?。ㄗ髡撸厚T驥才 中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，標(biāo)題有改動(dòng)。）