幫助他人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小就被教育要懂得體諒他人難處、熱心幫助他人。子貢是孔子的弟子，他曾經(jīng)請教孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答說，“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！边@里的“恕”不是指寬恕，而是與現(xiàn)代人們常說的“同理心”內(nèi)在一致。由此可見，中華民族傳統(tǒng)美德在歷經(jīng)千年風(fēng)雨的考驗中進(jìn)一步得到了傳承與升華。
隨著人民生活水平的不斷提高，中國的社會發(fā)展日新月異。在穩(wěn)步推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，國家還大力開展道德文化建設(shè)工作，積極營造弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的氛圍，對踐行傳統(tǒng)美德的正能量案例進(jìn)行廣泛宣傳，老百姓的幸福感、獲得感得到進(jìn)一步提升。盡管如此，我們還是不能避免一些不和諧的音符。
相信有不少人曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：在排隊等候檢票時，旁邊突然有人說自己快遲到了，希望能和你協(xié)商插個隊。遇到這樣的事，相信很多人都會出于同理心，急人所難而予人方便。然而，不久前一則網(wǎng)上流傳的帖子內(nèi)容掀起波瀾，大意是說有個網(wǎng)民發(fā)帖炫耀自己出門遠(yuǎn)行從不排隊，每次都是以遲到為理由“名正言順”地插隊，后面還有不少跟帖者也紛紛炫耀自己的“戰(zhàn)績”。發(fā)帖者所炫耀的這種“小惡”現(xiàn)象腐蝕了人們善良的同理心，這些不文明的“小惡”雖未上升到法律層面，卻讓人忿忿不平。這些人的行為丟掉了做人最基本的誠信、擾亂了社會秩序，而那些被過度消費了的同理心，還導(dǎo)致一些人對踐行同理心的態(tài)度產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。筆者曾經(jīng)有一次目睹了某男子向自稱遲到的求助者回絕說：“你早點來就不會遲到了，自己不上心那是活該。”讓求助者無言以對。
這種情況的出現(xiàn)著實讓人唏噓。踐行美德不難，堅持踐行美德不易。我相信這名男子最初并非沒有同理心，或許由于經(jīng)歷了太多的“小惡”，他踐行了“恕”，其“恕”卻被辜負(fù)，最終導(dǎo)致對求助者的信用失去了信心。若不計較得失，尚可平靜待之；若是心態(tài)失了平衡，怕是以后再也不愿伸出援助之手了。
“小惡”現(xiàn)象在我們身邊還有很多：原本出于同理心的讓座變成了被“索座”；水滴籌變成了某些人“因病致富”的工具；好心扶人被反訛……幸運的是，“小惡”并非無法戰(zhàn)勝，不忘本心、堅持踐行包括同理心在內(nèi)的傳統(tǒng)美德，是消滅“小惡”的最佳武器。堅持踐行美德，就是自己對生活的一種態(tài)度。這種態(tài)度可以回饋自己、感染他人、溫暖人心。
愿每個人都能保持最初的“恕”心，相信隨著踐行傳統(tǒng)美德的人越來越多，這個社會將會更加穩(wěn)定和諧。
